Durante años, Aurelio Arteta, catedrático de Filosofía Moral y Política, ha presentado batalla en el País Vasco y Navarra frente al nacionalismo. Miembro fundador del Foro de Ermua y de ¡Basta ya!, se incorporó en las pasadas elecciones generales a UPyD. Ahora ha puesto su rúbrica en el Manifiesto por la Lengua Común, junto a la de otros 17 intelectuales. Se muestra satisfecho porque entiende que esta iniciativa conjunta culmina otras venidas de tiempo atrás.
Pregunta.- ¿Realmente cree que existe un problema lingüístico? Algunos hablan de polémica artificial.
Respuesta.- El problema es más político que social, pero está saltando a la calle, como lo demuestra la cantidad de plataformas que se están creando para solicitar el derecho a la enseñanza escolar del castellano. Hay quien cree que éste es un problema menor, pero es uno de los más graves que tiene España. En el País Vasco, existe el terrorismo porque hay un nacionalismo que se alimenta de raíces lingüísticas.
P.- ¿Y cómo afecta eso a la realidad cotidiana de los ciudadanos?
R.- Los atentados contra los derechos de igualdad se cometen diariamente. Si en zonas donde una lengua no es de uso ordinario se impone, bien como requisito, bien como mérito, para el acceso a los empleos públicos, se produce una gravísima discriminación. Y el coste de todo esto es incalculable. Por ejemplo, las políticas lingüísticas están relegando a un segundo plano otras políticas sociales, básicas para la población.
P.- ¿Le preocupa que esta iniciativa abone el enfrentamiento social?
R.- Es difícil llegar más abajo en la ignominia de donde ya se ha llegado. El peligro de enfrentamiento ciertamente existe, pero sería infinitamente más vergonzoso el disimulo por parte de la mayoría. Sólo con iniciativas valientes como ésta se rompe el miedo y el silencio.
P.- ¿Y, en su opinión, cómo se ha llegado a esta situación?
R.- La política lingüística es el instrumento fundamental del proyecto nacionalista. Ellos creen que la nación es hija de una lengua y, por ello, para su aspiración secesionista de ser un Estado, necesitan primero imponer una lengua. En el País Vasco y Navarra, pretenden que la lengua de una minoría se convierta en mayoritaria cueste lo que cueste. Y el chantaje constante de los nacionalistas para garantizar la estabilidad de los gobiernos (central o autonómicos) ha permitido esta situación.
P.- Tras el Manifiesto, el Gobierno sólo dice que «el castellano no está en peligro».
R.- Evidentemente el castellano no va a desaparecer porque tiene una vida potentísima, aunque desde luego su conocimiento medianamente decente, preciso y rico por buena parte de la población en territorios bilingües sí es un riesgo real. En cualquier caso, lo que dice el Manifiesto es que se está atentando contra los individuos y sus derechos, dada la imposibilidad en algunas comunidades de cursar los estudios en español. Es el colmo del desprecio a lo que más tenemos en común. Y eso parece que los últimos Gobiernos de España lo quieren ignorar.
P.- ¿Pero quizá el eukara, el catalán o el gallego sí corren riesgo de desaparecer si no son protegidas?
R.- ¿Y quién ha dicho que la desaparición de una lengua sea un gran daño para la Humanidad? Las lenguas aparecen y desaparecen. Quienes deciden su uso o desuso somos los hablantes. Las lenguas minoritarias tiene derecho a su pervivencia en la misma medida que haya usuarios que las necesiten. Pero de ningún modo pienso que la legislación deba emplearse para salvar una lengua a costa de conculcar los derechos de los ciudadanos.
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“No es bueno que manden en el Estado quienes no creen en él
”"Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa ante su presencia soberana"' José G. Artigas.
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